Я верю в то, что перед принятием решения человек рефлексирует какие-то знания, затем концептуализирует их в опыт и уже только потом начинает действовать. Самое неоднозначное свойство человека - способность этот опыт описывать другому человеку. Когда видишь вокруг множество последствий принятых другими людьми решений, начинаешь задумыватся о том, что собственный опыт в разы важнее. В возможности обретения этого опыта и заключается свобода воли.
Когда мне что-то говорят я чаще всего нахожусь в каком-то определенном состоянии ожидания следующей фразы. Чаще всего я с предвкушением жду от следующей фразы моего собеседника определенное содержание. Не всегда, конечно, угадываю, но и да хер с ним. Особенно я люблю угадывать во время чьего-нибудь торжественного чтения морали. Чтение морали - это святая обязанность более опытного представителя рода человеческого неопытному и соответственно более глупому представителю. Святая она, потому что не имеет какого-либо другого смыслового характера кроме сложившегося исторически.
"Но ведь читающие мораль хотят прежде всего помочь" логично было бы ответить на предыдущий пассаж и вперить взгляд в такого аморального меня.
Вам когда-нибудь рассказывали в детстве в ответ на вопрос "а что такое хорошо?" про кантовский категорический императив?
Мне ни разу.
Вы его наверное слышали(это тот самый, который «Поступай с другими также, как хочешь, чтобы поступали с тобой») но про то, что он кантовский вы узнали не в детском саду.
Вас когда-нибудь спрашивали "Ты же ведь уже знаешь зачем ты живешь?" перед тем как читать мораль.
Меня ни разу.
В подмене чужих смыслов своими люди ощущают какое-то высшее любовное удовольствие. Оправдывают любовь к себе посредством обозначения своих ценностей истинными.
Чем меньше человек себя любит, тем больше он находится в состоянии сомнения и подвергает этому сомнению окружающую действительность. Декартовский бог совершенен по той причине, что он не сомневается, в отличии от несовершенного человека. Стремление к познанию бога и познанию свободы не может закончится однозначным успехом. Возможно, потому что это просто слова. Когда человек достигает в своей любви к себе консенсус в диалоге с самим собой он начинает проповедовать. Нести истину. Озарять своим разумом чужие человеческие души. Вешать бирки "плохо", "хорошо", "истина", "бог" на все что взбредет ему в голову. Ну и бог с ним с этим человеком. Я вообще о чем.
О правильной и умной жизни.
Пожалуйста, в следующий раз начинайте свое повествование о правильной и умной жизни с вопроса "Ты ведь хочешь очень много денег?".
Или там "Ты ведь хочешь дожить до семидесяти лет?".
Или вообще не начинайте.
Много ведь тем для диалога кроме правильной и умной жизни.
Но эта, я уже говорил, святая.
Самая тяжелая мораль - мораль прочитанная человеком, который делит с тобой кровать. Потому что как только этот человек закончил свое размышление на тему того, как тебе на самом деле надо бы жить он перестал любить тебя как человека и стал любить свое представление о тебе, как о личности. И приходится либо предавать себя, либо свою любовь. И это еще ничего если этот человек просто взял и как-то ляпнул, что у тебя, к примеру, глупый кот. Ты знаешь, что кот умный и кот знает, что он умный и ничего в этой жизни менять не придется.
Но начало одному большому конфликту, связанному с диссонансом представления человека о тебе и тобою самим положен и свобода воли вновь ушла куда-то сквозь пальцы.
Еще более тяжелая мораль - мораль, прочитанная родителями. Потому что ты можешь оказатся виноватым в том, что они не испытывают гордость при виде тебя. Люди, которые растили тебя и хотели, чтобы ты стал счастливым автоматически хотят всего ничего - чтобы ты жил так, как они себе это представляют. Они единственные, кто никогда не спросит тебя, хочешь ты жить на этой земле или нет. И зря.
Когда я был совсем еще маленький, мы с мамой гуляли по центру города в солнечный, летний день и мимо нас прошла очень характерная девушка панк. И мама очень сильно меня удивила сказав, что если я когда-нибудь приведу такую девушку домой, то она меня поймет. Мне было лет восемь и мысли о том, чтобы приводить домой каких-либо девушек меня не посещали вовсе. Поэтому я очень удивился и запомнил это на всю жизнь.
Понимать меня уже некому.
Но мне гораздо светлее от этих слов.
Когда мне что-то говорят я чаще всего нахожусь в каком-то определенном состоянии ожидания следующей фразы. Чаще всего я с предвкушением жду от следующей фразы моего собеседника определенное содержание. Не всегда, конечно, угадываю, но и да хер с ним. Особенно я люблю угадывать во время чьего-нибудь торжественного чтения морали. Чтение морали - это святая обязанность более опытного представителя рода человеческого неопытному и соответственно более глупому представителю. Святая она, потому что не имеет какого-либо другого смыслового характера кроме сложившегося исторически.
"Но ведь читающие мораль хотят прежде всего помочь" логично было бы ответить на предыдущий пассаж и вперить взгляд в такого аморального меня.
Вам когда-нибудь рассказывали в детстве в ответ на вопрос "а что такое хорошо?" про кантовский категорический императив?
Мне ни разу.
Вы его наверное слышали(это тот самый, который «Поступай с другими также, как хочешь, чтобы поступали с тобой») но про то, что он кантовский вы узнали не в детском саду.
Вас когда-нибудь спрашивали "Ты же ведь уже знаешь зачем ты живешь?" перед тем как читать мораль.
Меня ни разу.
В подмене чужих смыслов своими люди ощущают какое-то высшее любовное удовольствие. Оправдывают любовь к себе посредством обозначения своих ценностей истинными.
Чем меньше человек себя любит, тем больше он находится в состоянии сомнения и подвергает этому сомнению окружающую действительность. Декартовский бог совершенен по той причине, что он не сомневается, в отличии от несовершенного человека. Стремление к познанию бога и познанию свободы не может закончится однозначным успехом. Возможно, потому что это просто слова. Когда человек достигает в своей любви к себе консенсус в диалоге с самим собой он начинает проповедовать. Нести истину. Озарять своим разумом чужие человеческие души. Вешать бирки "плохо", "хорошо", "истина", "бог" на все что взбредет ему в голову. Ну и бог с ним с этим человеком. Я вообще о чем.
О правильной и умной жизни.
Пожалуйста, в следующий раз начинайте свое повествование о правильной и умной жизни с вопроса "Ты ведь хочешь очень много денег?".
Или там "Ты ведь хочешь дожить до семидесяти лет?".
Или вообще не начинайте.
Много ведь тем для диалога кроме правильной и умной жизни.
Но эта, я уже говорил, святая.
Самая тяжелая мораль - мораль прочитанная человеком, который делит с тобой кровать. Потому что как только этот человек закончил свое размышление на тему того, как тебе на самом деле надо бы жить он перестал любить тебя как человека и стал любить свое представление о тебе, как о личности. И приходится либо предавать себя, либо свою любовь. И это еще ничего если этот человек просто взял и как-то ляпнул, что у тебя, к примеру, глупый кот. Ты знаешь, что кот умный и кот знает, что он умный и ничего в этой жизни менять не придется.
Но начало одному большому конфликту, связанному с диссонансом представления человека о тебе и тобою самим положен и свобода воли вновь ушла куда-то сквозь пальцы.
Еще более тяжелая мораль - мораль, прочитанная родителями. Потому что ты можешь оказатся виноватым в том, что они не испытывают гордость при виде тебя. Люди, которые растили тебя и хотели, чтобы ты стал счастливым автоматически хотят всего ничего - чтобы ты жил так, как они себе это представляют. Они единственные, кто никогда не спросит тебя, хочешь ты жить на этой земле или нет. И зря.
Когда я был совсем еще маленький, мы с мамой гуляли по центру города в солнечный, летний день и мимо нас прошла очень характерная девушка панк. И мама очень сильно меня удивила сказав, что если я когда-нибудь приведу такую девушку домой, то она меня поймет. Мне было лет восемь и мысли о том, чтобы приводить домой каких-либо девушек меня не посещали вовсе. Поэтому я очень удивился и запомнил это на всю жизнь.
Понимать меня уже некому.
Но мне гораздо светлее от этих слов.
